Іммануїл Моріс Валлерстайн(англ. Immanuel Maurice Wallerstein; нар. 28 вересня 1930, Нью-Йорк, США) - американський соціолог, політолог і філософ-неомарксист, один із засновників світ-системного аналізу, один із провідних представників сучасної лівої суспільної думки.

Біографія

Народився в сім'ї емігрантів з Австро-Угорщини 1930 року в Нью-Йорку.

Навчався у Колумбійському університеті, займаючись соціологією та африканістикою (1951, бакалавр; 1954, магістр; 1959, доктор). У 1951-1953 роках служив у армії.

З 1959 по 1971 викладав на факультеті соціології Колумбійського університету, був наймолодшим професором. На початку 1960-х був радником в адміністрації Кеннеді, і навіть ходили чутки, що він отримає призначення держсекретарем США. З 1971 по 1976 - професор соціології в Університеті МакГілл (Монреаль, Канада). З 1976 по 1999 - почесний професор соціології в Університеті Бінхемтона (штат Нью-Йорк, США). З 2000 року – провідний дослідник у Єльському університеті.

З 1994 по 1998 рік обіймав посаду голови Міжнародної соціологічної асоціації.

У 1964 році одружився з Беатрис Фрідман, має дочку.

Наукові інтереси, ідеї

Починаючи з 1960-х років, займався питаннями загальної теорії соціально-економічного розвитку. Автор світ-системної теорії, створеної під впливом французького історика Фернана Броделя.

В есе під назвою «Чи існує Індія?» Валлерстайн показує, що Індія як суверенна держава сформувалася в рамках сучасної капіталістичної світ-системи як її частина, і її історія була сконструйована політичними діячами, вченими та широкими масами у теперішньому та недавньому минулому як спосіб легітимізації існуючого стану речей:

Давайте на секунду уявимо, що сталося, якби в період 1750–1850 років англійці колонізували переважно територію старої Імперії Великих Моголів, назвавши її Хіндустаном, а французи одночасно зайняли б південні (переважно населені дравідами) регіони нинішньої Республіки Індія. Чи вважали б ми сьогодні після того, що Мадрас був споконвічною «історичною» частиною Індії? Чи використали б ми взагалі це слово Індія? Я думаю що ні. Натомість учені з усього світу, мабуть, писали б пухкі томи, які доводять, що з незапам'ятних часів Хіндустан і Дравидія були двома принципово різними культурами, народами, цивілізаціями, націями чи інакше відрізнялися якимось іншим чином.
Валлерстайн І. Чи існує насправді Індія?

На його думку, «Ленін для Росії неминуче виявиться центральною фігурою ХХ століття»: «З плином часу в Росії дуже ймовірна політична реабілітація Леніна. Десь до 2050 року він цілком може стати головним національним героєм».

Участь у редакціях журналів

Член редакційної ради журналів "Соціальна еволюція та історія", "Asian Perspective", "Africa today" та ін.

Нагороди

2004 – золота медаль Кондратьєва «за видатний внесок у розвиток суспільних наук».

Бібліографія

Валлерстайн І. Аналіз світових систем та ситуація в сучасному світі/Пер з англ. П. М. Кудюкіна під загальною ред. Б.Ю. Кагарлицького. – СПб.: Університетська книга, 2001. – 416 с. - ISBN 5-94483-042-5.
Валлерстайн І. Після лібералізму/За ред. Б. Ю. Кагарлицького. – М.: Едиторіал УРСС, 2003. – 256 с. - 3000 прим. - ISBN 5-354-00509-4. (англ. After Liberalism)
Валлерстайн І., Балібар Е. Раса, нація, клас. Двозначні ідентичності/Загальна ред. Д. Скопіна, Б. Кагарлицького. - М: Логос-Альтера, Ессе Homo, 2003. - 272 с. (англ. Race, nation, class. Ambiguous identities)
Валлерстайн І. Кінець знайомого світу: Соціологія ХХІ століття. – М.: Логос, 2004. – 368 с. - ISBN 5-94010-255-7. (англ. The End of the World as We Know It: Social Science for the Twenty-First Century)
Валлерстайн І. Міро системний аналіз: Введення/пров. Н. Тюкіної. М.: Видавничий дім «Теритирія майбутнього», 2006. – 248 с.
Валлерстайн І. Історичний капіталізм. Капіталістична цивілізація. – М.: Товариство наукових видань КМК, 2008. – 176 с.
Валлерстайн І. Світ-система Модерну. Т. I. Капіталістичне сільське господарство та витоки європейського світу-економіки у XVI ст. – К.: Університет Дмитра Пожарського, 2015. – 552 с. - ISBN 978-5-91244-096-0 (англ. The Modern World-System, vol. I: Capitalist Agriculture and Origins of European World-Economy в Sixteenth Century, 1974)
Валлерстайн І. Світ-система Модерну. Т. ІІ. Меркантилізм та консолідація європейського світу-економіки, 1600-1750. – К.: Університет Дмитра Пожарського, 2016. – 528 с. - ISBN 978-5-91244-097-7 (англ. The Modern World-System, vol. II: Mercantilism and Consolidation of European World-Economy, 1600-1750, 1980)
Валлерстайн І. Світ-система Модерну. Т. ІІІ. М: Видавництво Університету Дмитра Пожарського, 2016.
Валлерстайн І. Світ-система Модерну. Т. ІV. М: Видавництво Університету Дмитра Пожарського, 2016.
Валлерстайн І. Соціальна зміна вічна? Ніщо ніколи не змінюється?// Соціологічні дослідження. – 1997. – № 1. – С. 8-21.
Валлерстайн І. Миросистемний аналіз// Час світу. Альманах сучасних досліджень з теоретичної історії, макросоціології, геополітики, аналізу світових систем та цивілізацій / За ред. Н. С. Розова. Новосибірськ, 1998. – Випуск 1. – С. 105-123.
Валлерстайн І. Винаходи реальностей Часу-Простору: до розуміння наших історичних систем // Час світу. Альманах сучасних досліджень з теоретичної історії, макросоціології, геополітики, аналізу світових систем та цивілізацій / Под ред. Н. С. Розова. – Новосибірськ, 2001. – Випуск 2.
Валлерстайн І. Миросистемний аналіз
Валлерстайн І. Інтелектуали в епоху переходу
Валлерстайн І. Шок та трепет? // Логос. – 2003. – № 1.
Валлерстайн І. Кінець початку // Логос. – 2003. – № 1.
Валлерстайн І. Орел пішов на аварійну посадку // Логос. – 2003. – № 2.
Валлерстайн І. Периферія // Економічна теорія/ За ред. Дж.Ітуелла, М.Мілгейта, П.Ньюмена. – М.: ІНФРА-М, 2004. – С.671-679.
Валлерстайн І. Ні патріотизм, ні космополітизм (PDF) // Логос. – 2006 – № 2.
Валлерстайн І. Нові повстання проти системи. //<БЕЗ ТЕМЫ>. - 2007. - № 4
Валлерстайн І. Маркс та слаборозвиненість // Соціологія: теорія, методи, маркетинг. – 2008. – № 1.
Валлерстайн І. Модернізація: світ праху її// Соціологія: теорія, методи, маркетинг. – 2008. – № 2.
Валлерстайн І. Європейський універсалізм: риторика влади (PDF) // Прогноз. – 2008. – № 2 (14).
Валлерстайн І. Маркс та історія: плідне та неплідне прочитання (з книги Е. Балібара та І. Валлерстайна «Раса, нація, клас. Двозначні ідентичності»)
Валлерстайн І. Капіталізм у найближчому майбутньому вичерпає свій потенціал
Валлерстайн І. Чи існує насправді Індія? // Логос. – 2006, – № 5. – С. 3-8.
Валлерстайн І. Капіталізм: супротивник ринку? // Логос. – 2006. – № 5. – С.9-13.
Wallerstein I. The Capitalist World-Economy. Cambridge University Press, 1979.
Wallerstein I. The Modern World-System, vol. III: The Second Great Expansion of the Capitalist World-Economy, 1730-1840's. San Diego: Academic Press, 1989.
Wallerstein I. The Modern World-System, vol. IV: Centrist Liberalism Triumphant, 1789-1914. Berkeley / Los Angeles / London: University of California Press, 2011.

Іммануїл Моріс Валлерстайн(англ. Immanuel Maurice Wallerstein; рід. 28.09.1930) - американський соціолог, який здобув популярність завдяки своїй теорії світових систем.

Теорія світових систем

На концепцію американського соціолога вплинули роботи, та інших. Згідно з Валлерстайном, на рубежі 15-16 ст. у структурі світу відбулися радикальні зміни: на зміну самодостатнім цивілізаціям минулого прийшла заснована на торгівлі капіталістична «світ-економіка». Зародившись у рамках європейської цивілізації, ця «світ-економіка» поступово включала нові нові регіони, поки нарешті в 19 ст. не набула всесвітнього характеру. В даний час капіталістична «світ-економіка» є всесвітньою системою поділу праці, що визначається відносинами «центру», «периферії» і «напівпериферії».

«Центр» - країни з високим рівнемтехнологічного розвитку, що виробляють складні продукти (високорозвинені західні країни)
«Периферія» – країни, основна роль яких – забезпечення центру сировиною, сільськогосподарською продукцією та дешевою робочою силою («третій світ»).
«Напівпериферія» – проміжна зона між центром та периферією, яка для країн периферії виступає в ролі центру і, відповідно, навпаки – є периферією для країн центру. До напівпериферії Валлерстайн відносив такі держави, як СРСР, Канада, Австралія, Індія, Китай, Мексика, Бразилія, Ізраїль та інші.

Політика країн «центру» спрямована на те, щоб нав'язати решті регіонів таку економічну спеціалізацію, яка б утримувала останні на периферії. Як наслідок, капіталістична «світ-економіка» не є за своєю суттю ринковою, оскільки країни центру монополізують своє привілейоване становище.

ВАЛЕРСТАЙН, ІМАНУЇЛ(Wallerstein, Immanuel) (р. 1930) - американський мислитель, основоположник світ-системного аналізу, один із лідерів сучасного ліворадикального суспільствознавства.

Народився в Нью-Йорку 28 вересня 1930 року. Вивчав соціологію в Колумбійському університеті в Нью-Йорку (ступінь бакалавра – 1951, магістерський ступінь – 1954, докторський ступінь – 1959). Працював у Колумбійському університеті (1958–1971), Університеті Мак-Гіла (1971–1976), Бінгемтонському (1976–1999) та Єльському (з 2000) університетах. З 1976 керує організованим ним Центром Фернана Броделя з вивчення економік, історичних систем та цивілізацій (при Бінгемтонському університеті), співробітники якого активно займаються розвитком та пропагандою світ-системного підходу. У 1994–1998 рр. був президентом Міжнародної соціологічної асоціації.

Розпочавши наукову кар'єру як соціолог-африканіст, Валлерстайн з 1960-х почав займатися загальною теорією соціально-економічного розвитку. Розроблена ним світ-системна теорія спирається на запропоновані французьким істориком Фернаном Броделем принципи комплексного історичного аналізу. Вона синтезує соціологічний, історичний та економічний підходи до суспільної еволюції.

Валлерстайн відрізняється величезною науковою продуктивністю: їм опубліковано понад 20 книг та понад 300 статей.

Головна робота І.Валлерстайна – багатотомник Сучасна світ-система: у першому томі (1974) розглядається генезис європейської світ-економіки у 16 ст., у другому (1980) – її розвиток у період меркантилізму, у третьому томі (1989) він довів її історію до 1840-х. В інших своїх роботах Валлерстайн аналізує еволюцію капіталістичної світ-економіки у 19–20 ст. і навіть робить прогнози на 21 століття.

Головним поняттям розробленої Валлерстайн концепції є світ-економіка- Система міжнародних зв'язків, заснований на торгівлі. Крім світ-економік різні країниможуть об'єднуватися у світ-імперії, засновані не так на економічному, але в політичному єдності. Історія розглядається ним як розвиток різних регіональних світ-систем (світ-економік та світ-імперій), які тривалий час конкурували один з одним, поки європейська (капіталістична) світ-економіка не стала абсолютно домінуючою. Тим самим Валлерстайн заперечує традиційні формаційний та цивілізаційний підходи до історії, пропонуючи нову, третю парадигму суспільного розвитку.

Традиційно вважалося, що капіталізм як громадська система спочатку зародився в окремих розвинених країнах, і лише потім почало складатися капіталістичне світове господарство. Відповідно до концепції Валлерстайна, навпаки, капіталізм спочатку розвивався як цілісна системасвітових зв'язків, окремими елементами якої були національні економіки.

Капіталізм народився, за Валлерстайном, в 16 в., коли внаслідок випадкового збігу обставин у Західній Європі світ-імперії поступилися місцем світ-економіці, заснованої на торгівлі. Капіталістична світ-економіка породила колоніальну експансію західноєвропейських країн, до 19 ст. вона придушила всі інші світ-економіки та світ-імперії, залишившись єдиною сучасною світ-системою.

Згідно з теорією Валлерстайна, всі країни капіталістичної світ-економіки живуть в одному ритмі, що диктується «довгими хвилями» Кондратьєва.

Для капіталістичної світ-економіки характерний «осьовий поділ праці» – розподіл на ядро (центр) та периферію. Країни європейської цивілізації, що утворюють ядро світового господарства, відіграють провідну силу світогосподарського розвитку. Позаєвропейські держави (за деякими винятками) утворюють периферію, тобто. є економічно та політично залежними. Відсталість країн периферії пояснюється, за Валлерстайном, цілеспрямованою політикою країн ядра – вони нав'язують підлеглим країнам таку економічну спеціалізацію, яка зберігає лідерство розвинених країн. Хоча розвинені країни пропагують ідеологію «вільної торгівлі», Валлерстайн вважає капіталізм глибоко антиринковою системою, оскільки країни ядра монополізують своє привілейоване становище та силою захищають його. Втім, у 20 ст. межа між ядром і периферією стала частково стиратися через активні спроби раніше відсталих країн (наприклад, Японії) увірватися до кола активних учасників світового господарства.

Крім антагоністичних взаємин між ядром та периферією іншим стрижнем еволюції капіталістичної світ-економіки є боротьба між країнами ядра. Роль гегемона у світовій торгівлі послідовно грали Голландія (17 ст), Великобританія (19 ст) та США (20 ст); проміжки між періодами гегемонії були заповнені економічним та політичним протиборством найсильніших в економічному відношенні держав (англо-французькі війни 18 ст., Перша та Друга світові війни у 20 ст.). На думку Валлерстайна, в сучасну епоху Америка втрачає статус абсолютного лідера: «США поки що найсильніша держава у світі, – пише він – але це в'януча держава».

Покладаючи основну провину за відсталість «третього світу» на розвинених країн Заходу, Валерстайн продовжує традиції марксистської теорії імперіалізму. Запропонований ним підхід до пояснення історії завоював величезну популярність серед ліворадикальних економістів розвинених і країн, що розвиваються. Особливо їм імпонує яскраво виражений антиамериканізм ідей Валлерстайна.

Хоча багато суспільствознавців не погоджуються з Валлерстайном, світ-системна теорія вплинула на зростання інтересу до історії як єдиного глобального процесу і сприяла народженню історичної глобалістики.

Праці: The Modern World-System. Vol. І – ІІІ. Academic Press, 1974-1989; The Capitalist World-Economy. Cambridge University Press, 1979; Глобалізація чи перехідна епоха? Погляд на довгостроковий розвитоксвіт-системи. - Російський історичний журнал. 1998. Т.1. №4; Аналіз світових систем: сучасне системне бачення світової спільноти. - У кн.: Соціологія на порозі XXI століття: основні напрямки дослідження. М., РУСАКИ, 1999; Миросистемний аналіз. Соціологія та історія. – Час світу: Альманах сучасних досліджень з теоретичної історії, геополітики, макросоціології, аналізу світових систем та цивілізацій. Вип. 2: Історична макросоціологія у ХХ столітті. Новосибірськ: Сибірський хронограф, 2000 (http://www.tuad.nsk.ru/~history/Author/Engl/W/WallersteinI/waller.htm); Аналіз світових систем та ситуація в сучасному світі. За заг. ред. Б.Ю.Кагарлицького. СПб, Видавництво "Університетська книга", 2001.

Іммануїл Валлерстайн - американський соціолог, представник неомарксистського напряму в теорії міжнародних відносин, один із творців світ-системної теорії. Закінчив Колумбійський університет ( Columbia University) зі ступенем професора соціології (1959 р.). Працював у Колумбійському університеті (1958–1971), Університеті Мак-Гіла (1971–1976, McGill University), Бінгемтонському університеті (1976-1999, Binghamton University). З 1976 по 2005 рік керував організованим Центром Фернана Броделя з вивчення економік, історичних систем і цивілізацій при Бінгемтонському університеті ( Fernand Brodel Center for Study of Economies, Historical Systems and Civilizations). У 1994–1998 роках. був президентом Міжнародної соціологічної асоціації ( International Sociological Association). З 2000 року І. Валлерстайн - старший науковий співробітник Єльського університету ( Yale University).

На першому етапі своєї наукової діяльності(1955-1970) Валлерстайн займався дослідженням африканських товариств, але потім переключив свою увагу загальну теорію соціально-економічного розвитку. Розроблена ним світ-системна теорія спирається на запропоновані французьким істориком Фернаном Броделем принципи комплексного історичного аналізу. Вона синтезує соціологічний, історичний та економічний підходи до суспільної еволюції. Головний працю І. Валлерстайна – багатотомник «Сучасна світ-система»: у першому томі (1974) розглядається генезис європейської світ-економіки у XVI ст., у другому (1980) – її розвиток у період меркантилізму, у третьому томі (1989) він довів її історію до 1840-х. В інших своїх роботах Валлерстайн аналізує еволюцію капіталістичної світ-економіки у XIX–XX ст. і навіть робить прогнози на ХХІ століття.

Його головний внесок у розвиток соціальних наук полягає у розробці оригінальної теорії світових систем. У своїй методологічній концепції Валлерстайн дуже дедуктивний. Свій аналіз він починає із глобальної економічної системи, або, як він її називає, світ-системи. За Валлерстайном вона може бути трьох типів.

Мир-империя, що з кількох локальних культур, приєднаних шляхом завоювання. Наприклад, Стародавній Єгипет, Стародавній Рим, Росія епохи кріпосного права.
Світ-економіка, яку становлять незалежні держави-нації. Єдиним історичним прикладомтут служить Європа від Нового часу до наших днів, яка з континентальної зросла до всесвітньої капіталістичної світ-економіки, що включає існуючі та існуючі соціалістичні країни.
Світ-соціалізм, який представляє, за Валлерстайном, гіпотетичну систему, ніколи і ніде не здійснену.

Світ-економіка має трирівневу структуру. У її центрі, або ядрі, знаходяться високорозвинені держави, що домінують у економічні відносини, що отримують додаткові прибутки із всесвітнього поділу праці, що визначають світову політику (у світі – це високорозвинені країни). Периферію світ-економіки становлять країни, які постачають сировину країнам ядра і тому економічно та політично залежні від останніх. Країни периферії управляються слабкими корумпованими урядами (це слаборозвинені країни Азії, Африки, Латинська Америка). Напівпериферійні країни світ-економіки (держави Центральної, Східної Європи, що швидко розвиваються Південно-Східної Азії) займають проміжне положення між державами ядра і периферії. Вони виробляють менш технологічну продукцію і залежать від високих технологій країн ядра, але використовують переваги при торгівлі з країнами периферії.

Світ-економіка пройшла у своєму розвитку три етапи. Перший етап (XV-XVI ст.) - Етап зародження світ-економіки з феодальної економо-політичної системи (світ-імперії). На цьому етапі в результаті географічних відкриттів та колоніальної експансії країни, що становлять ядро системи (Португалія, Іспанія, Нідерланди, Великобританія), і деякі інші, що завоювали колонії, отримали доступ до наддешевої робочої сили і природним ресурсампериферійних областей, які таким чином були приєднані до світової економіки. Це забезпечило початкове накопичення капіталу та розвиток світ-економіки на другому етапі (XVI – перша третина XVII ст.). Але кожній частині цієї системи властивий свій характер праці. У країнах ядра діє вільний ринок праці, а контроль якості праці носить економічний характер. Це веде до постійного підвищення кваліфікації працівників та якості товарів. У напівпериферійній зоні контроль за робочою силою має неекономічний, примусовий характер, самі працівники менш кваліфіковані, а праця існує в таких формах, як панщина, іздольщина. У периферійних зонах переважає рабська праця.

На етапі розвитку світ-економіки зростає роль політичних процесів. По-перше, збільшується роль держав у регулюванні економіки. По-друге, економіка, що розвивається, дозволяє зміцнювати державні структуриза рахунок підготовки великої кількості чиновників і, по-третє, формувати постійні національні армії, які, по-четверте, є зміцненням і внутрішньою стабільністю держав. Зміцнення держав та посилення їхньої ролі в економіці викликає зростання конкуренції між ними на міжнародній арені, сходження одних та падіння інших.

Всупереч поширеній думці, зокрема висловлюваному З. Бжезінським, закінчення холодної війнине означало перемогу США, а, навпаки, означало кінець епохи американської гегемонії та лідерства. Закінчення холодної війни не стало «кінцем історії», а призвело до загострення старих та появи нових конфліктів. На відміну від С. Хантінгтона причини майбутніх конфліктів Валлерстайн бачить не в цивілізаційних, а в економічних факторів. Так, він вважає, що вже на початку XXI століття очікується викликів або навіть прямих нападів держав бідного і відсталого Півдня на багату Північ, а також загарбницьких воєн між самими державами Півдня. Але найголовніша загроза, яка може походити від периферії по відношенню до ядра світ-системи, - масова міграція населення з Півдня на Північ. Сучасний пролетаріат – населення країн Півдня – хоче не знищити капіталізм, а жити за капіталізму. Оскільки це неможливо на його батьківщині, маса мігрантів з Африки в Азії прагне благополучних країн Півночі. Цей результат уже почався, і він спричинить різні негативні наслідки.

Безупинна міграція негативно впливатиме на ринок праці розвинених країн. Вихідці з країн третього світу стануть дешевою резервом, що швидко зростає. робочої сили, що спричинить зростання безробіття і знизить заробітну платуосновної маси трудящих. Все це неминуче спровокує конфлікти між корінним населенням та мігрантами, які мають нижчий рівень освіти. Наплив вихідців із країн Півдня, нездатних повністю інтегруватися у західне суспільство, підштовхне частину вчорашніх мігрантів на кримінальний шлях. Зростання кримінальної злочинності, конфлікти національного, соціального та релігійного характеру спричинять збільшення витрат на забезпечення безпеки. Перерозподіл ресурсів із сфери суспільного виробництва та соціальних послуг у сферу охорони громадського порядку негативно позначиться на рівні життя основної частини населення.

Валлерстайн припускає, що нестабільними будуть відносини всередині ядра світ-системи. Економічна конкуренціявиявляє у ній три основні центри сили – США, Японію та об'єднану Європу. Але надалі неминуче об'єднання США та Японії в один блок, який має антиєвропейську спрямованість. Неминучим вважає Валлерстайн та використання цим блоком Китаю для розширення своїх можливостей у конкурентній боротьбі з європейськими країнами. У цій ситуації противагою альянсу США з Японією та Китаєм може стати створення російсько-європейського блоку. Росія знову буде затребувана її традиційної ролі – центру геополітичного і військового могутності.

Недалеко майбутнє, принаймні до середини XXI століття, Валлерстайн бачить у похмурих тонах: конфлікти, кризи на периферії та в центрі світ-системи неминучі, доки існує капіталістична світ-економіка. Неомарксизм в особі Валлерстайна далекий від соціального оптимізму, характерного для К. Маркса, Ф. Енгельса і В. Леніна. Але у Валлерстайна можна знайти судження та висновки, схожі з класичним марксизмом. Так, він зберігає віру в можливість революційного перебудови світу, щоправда, відносячи її до невизначено далекого майбутнього і вважаючи, що вона буде зумовлена появою нових антисистемних сил, здатних кинути виклик панівній капіталістичній світ-економіці.

Книги

European Universalism: The Rhetoric of Power (2006)
Alternatives: The U.S. Confronts the World (2004)
World-Systems Analysis: An Introduction (2004)
The Uncertainties of Knowledge (2004)
Decline of American Power: The U.S. in a Chaotic World (2003)
Аналіз світових систем та ситуація в сучасному світі (2001)
The End of the World As We Know It: Social Science for the Twenty-first Century (1999), рус.пер. - Кінець знайомого світу. Соціологія XXI століття (2003)
Utopistics: Or, Historical Choices of the Twenty-first Century (1998)
Historical Capitalism, with Capitalist Civilization (1995)
After Liberalism (1995), рос.пер. – Після лібералізму (2003)
Unthinking Social Science: The Limits of Nineteenth Century Paradigms (1991)
Geopolitics and Geoculture: Essays on the Changing World-System (1991)
Race, Nation, Class: Ambiguous Identities (1991, with Etienne Balibar), рус.пер. – Раса, нація, клас. Двозначні ідентичності (2003)
Transforming the Revolution: Social Movements and the World-System (1990, з Samir Amin, Giovanni Arrighi and Andre Gunder Frank)
Antisystemic Movements (1989, з Giovanni Arrighi and Terence K. Hopkins)
The Modern World-System, vol. III: The Second Great Expansion of the Capitalist World-Economy, 1730-1840"s (1989)
Africa and the Modern World (1986)
The Politics of the World-Economy. The States, The Movements and the Civilizations (1984)
Historical Capitalism (1983)
Dynamics of Global Crisis (1982, з Samir Amin, Giovanni Arrighi and Andre Gunder Frank)
World-Systems Analysis: Theory and Methodology (1982, з Terence K. Hopkins et al.)
The Modern World-System, vol. II: Mercantilism and Consolidation of European World-Economy, 1600-1750 (1980)
The Capitalist World-Economy (1979)
The Modern World-System, vol. I: Capitalist Agriculture and Origins of European World-Economy в Sixteenth Century (1974)
Africa: Tradition & Change (1972, з Evelyn Jones Rich)
University in Turmoil: The Politics of Change (1969)
Africa: The Politics of Unity (1967)
The Road to Independence: Ghana and the Ivory Coast (1964)
Africa, The Politics of Independence (1961)

Світ-системний аналіз досліджує соціальну еволюцію систем товариств, а чи не окремих соціумів, на відміну попередніх соціологічних підходів, у межах яких теорії соціальної еволюції розглядали розвиток передусім окремих товариств, а чи не їх систем. У цьому світ-системний підхід схожий на цивілізаційний, але йде трохи далі, досліджуючи не тільки еволюцію соціальних систем, що охоплюють одну цивілізацію, але й такі системи, що охоплюють більше однієї цивілізації чи навіть усі цивілізації світу. Цей підхід був розроблений у 1970-і роки А. Г. Франком, І. Валлерстайном, С. Аміном, Дж. Аррігі та Т. Дус Сантусом.

Найбільш поширена версія світ-системного аналізу розроблена І. Валлерстайн. Згідно з Валлерстайном, сучасна світ-система зародилася в т.з. «Довгому 16-му столітті» (приблизно 1450-1650 роки) і поступово охопила собою весь світ. До цього часу у світі одночасно співіснувало безліч світових систем. Ці світ-системи Валлерстайн поділяє на три типи: мінісистеми, світ-економіки та світ-імперії.

Мінісистеми були притаманні первісних товариств. Вони ґрунтуються на відносинах взаємообміну.

Для складних аграрних товариств характерні світ-економіки та мир-імперії. Світ-економіки є системами товариств, об'єднаних тісними економічними зв'язками, які у ролі певних эволюционирующих одиниць, але з об'єднані у єдине політичне освіту. Світ-імперії характеризуються стягненням податків (данини) з провінцій та захоплених колоній.

Згідно з Валлерстайном, всі докапіталістичні світ-економіки рано чи пізно перетворювалися на світ-імперії через їхнє політичне об'єднання під владою однієї держави. Єдиний виняток із цього правила — це середньовічна європейська світ-економіка, яка перетворилася не на світ-імперію, а на сучасну капіталістичну світ-систему. Капіталістична світ-система складається з ядра (найбільш високорозвинені країни Заходу), напівпериферії (у ХХ столітті – соціалістичні країни) та периферії (Третій світ).

За Валлерштайном, з шістнадцятого століття по наші дні йшов процес формування системи глобальних економічних та політичних зв'язків, заснованих на експансії капіталістичної світової економіки. Ця економіка передбачає існування країн ядра, країн напівпериферії, периферії та зовнішньої арени. Держави ядра — ті, в яких раніше виникли сучасні видипідприємництва, а потім почався процес індустріалізації: Великобританія, Нідерланди, Франція та країни Північно-західної Європи, що приєдналися пізніше, наприклад, Німеччина. На території країн ядра зародилося промислове виробництво, виникли передові на той час форми сільського господарства, сформувалися централізовані уряди

Держави, розташовані Півдні Європи, навколо Середземного моря (такі, як Іспанія), стали напівпериферією країн ядра. Вони пов'язані з північними країнами відносинами торгової залежності, та його економіка не розвивалася. Ще кілька століть тому периферія - "зовнішня межа" світової економіки - проходила східним краєм Європи. З цих районів, наприклад, з тих, де зараз розташована сучасна Польща, сільськогосподарські культури надходили безпосередньо до країн ядра.

Значна частина Азії та Африки на той час належала до зовнішньої арени — її не торкалися торговельних зв'язків, які формувалися в країнах ядра. В результаті колоніальної експансії та подальшої діяльності великих корпорацій країни Азії та Африки були залучені до системи світової економіки. Сьогодні країни третього світу становлять периферію великої світової системи, в ядро якої увійшли та набули домінуючого становища Сполучені Штати та Японія. радянський Союзта країни Східної Європи (суспільства другого світу), з їх плановими централізованими економічними системами, були єдиною великою групою країн, що певною мірою випадають зі світової економіки.

Сучасний світ - цілісна система з єдиним розподілом праці, заснована на макроекономіці (транснаціональне виробництво та торгівля). Світ розділений не так на цивілізаційно-культурні ареали, але в центр (ядро), периферію і полупериферию. Ядро системи набуває прибутку., а периферія - втрачає. Периферія - пасивна та несамостійна зона, що вбудовується ядром у глобальні виробничі та товарні ланцюги.

Валлерштайн стверджує, що оскільки країни ядра домінують у світовій системі, вони спроможні організувати світову торгівлю так, щоб вона відповідала їхнім інтересам. Він згоден з прихильниками теорії залежності в тому, що країни першого світу набули можливості експлуатувати ресурси країн третього світу у своїх цілях.

Концепція містить також положення про державну залежність, згідно з яким розрив між центром та периферією визначає основну суперечність світової системи. Роль ядра у різні історичні періоди грали різні країни (починаючи з XVI ст. - це Голландія, пізніше Великобританія, нині США).

Ощадбанк Росії